誕生 隨著社會發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善和計劃生育工作的要求，嬰兒已全部在醫(yī)院出生。嬰兒出生后，不再穿“土褲子”。產(chǎn)婦在“月子里”忌諱到別人家的舊習農(nóng)村尚有。孩子出生6天，父親帶上染紅的雞蛋、書本（示生男）或花（示生女）到外婆家報喜，外婆家把紅雞蛋分送近房并約定時間（孩子出生的第九或十二天、十六天）到嬰兒家賀喜，稱“送粥米”。所帶禮物一為雞蛋、紅糖、米面等產(chǎn)婦補品，一為嬰兒衣褲、小車、手鐲、項圈等。嬰兒家備辦筵席招待賀喜的親友，奶奶或媽媽抱出孩子讓外婆家“看看”，舅父舅媽掏“見面禮”。

嬰兒滿月，舅舅來接，稱“接挪窩”。嬰兒頭蓋紅布，持桃條兒“避邪氣”，鼻梁上抹一點黑，稱“打狗”；在外婆家住3日后，孩子爸爸來接回，蓋紅布拿桃條，鼻子上抹一道白，“黑狗來白狗走，小孩活到九十九”。孩子的奶奶出家門遠迎，說是“大大接，奶奶迎，孩子活到一百還掛零”。

嬰兒滿月，拍照留作紀念。

婚嫁 當今社會，婚嫁習俗新老并存，形式多樣。

（一）確定婚姻關(guān)系。大多數(shù)青年男女通過自由戀愛確定婚姻關(guān)系，稱為“自談”。少數(shù)青年通過親戚、同學(xué)、同事或朋友介紹對象，約定“見面兒”，以后自由相處，介紹人不再參與。個別青年到市里婚姻介紹所登記掛號，由婚姻介紹所斟酌搭配介紹，極少數(shù)通過報紙雜志電臺“征婚”。在確定婚姻關(guān)系前后，男女青年一般會帶上對象讓父母看看，征求父母的意見。

（二）登記。舉行結(jié)婚儀式前幾個月，青年男女一般會進行婚前身體檢查，再持有關(guān)證件到政府民政部門登記，領(lǐng)取結(jié)婚證書，登記領(lǐng)證后法律即承認為合法夫妻，在農(nóng)村，登記這天由男方請雙方父母、哥嫂等聚餐，登記后，男方要給女方置辦衣服飾物，給一部分錢作為“彩禮”，然后雙方商定結(jié)婚的日子。

（三）舉行儀式。舉行婚禮的樣式很多：家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越者，選擇出外旅游“度蜜月”，也有單位或政府部門在特定節(jié)日組織舉行“集體婚禮”，家住城鎮(zhèn)的工作人員或其子女結(jié)婚，一般在飯店酒樓宴會廳舉行簡短儀式，設(shè)宴招待前來“喝喜酒”的親朋、同事、同學(xué)等。農(nóng)村青年結(jié)婚因襲舊俗在家舉行，禮儀廢除“過轎”、“蒙臉紅”、“哭嫁”、“添胭粉”、“分大小”等舊習，一般由男方派轎車接新娘，新娘不穿紅而穿白色或淡紅婚紗，男方選未婚少女二人接新娘，新娘挑女友二人為伴，到新郎家去，舉行簡單儀式，新郎新娘并肩站立，向父母親友鞠躬，入洞房，同學(xué)、老表鬧洞房，儀式即告完畢。整個過程除喇叭奏樂外還要錄像，并刻制光盤以留紀念。儀式舉行后，“辦大席”招待親友，新郎新娘敬酒。

（四）回門（認親）。結(jié)婚后，原舊習于次年正月初四新娘到娘家“回門”、新郎首次去岳父家“認親”，現(xiàn)已改為結(jié)婚第二天。是日，新郎新娘帶上豐厚的禮物（雞、魚、酒等）到女家，女家盛宴待“客”并請人“陪客”，岳父岳母給新郎“見面禮”。新郎新娘不能在女家過夜，必須早回，“回得晚了瞎老婆婆的眼”。

結(jié)婚第三日，農(nóng)村仍有新郎新娘到墳地給已故長輩“燒喜紙”的習俗。

過生日 中年以上人群無過生日的習慣和要求，20世紀70年代以后出生的男女樂此不疲，兒童仿效，父母也樂于為嬰幼兒過生日。是日前，邀請要好同事、同學(xué)、朋友，當日，來人帶生日蛋糕或其他禮品祝賀，圍坐后點燃彩色蠟燭（蠟燭支數(shù)為年齡數(shù)）遍插蛋糕上，同學(xué)朋友同唱“生日歌”祝賀，吹蠟燭，分食蛋糕，然后設(shè)宴招待來人，酒足飯飽后唱歌跳舞，盡歡而散。

過生日有的在酒店舉行，有的在家舉行。

賀喜 本人或子女考中大學(xué)、參軍、升職等喜事，向同學(xué)朋友報喜，在約定時間，同學(xué)朋友或父母的同事、戰(zhàn)友、朋友前來道賀。來人帶數(shù)量不等的禮金或禮物以表心意，事主設(shè)酒宴招待。

此風有蔓延之勢，亦有少數(shù)人依此方式斂財。